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【公告】2025年端午休館公告
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【公告】新文化館因應颱風季之休館原則
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1921年1月30日 第一回臺灣議會設置請願
1901年3月4日 臺灣第一飛行士 謝文達 出生
1926年4月4日 文協活動寫真隊 臺南首映
1923年4月15日《臺灣民報》創刊
1884年4月28日 辯護士 蔡式穀 出生
1924年7月3日 全島無力者大會
1920年7月16日《臺灣青年》雜誌於東京創刊發行
1927年8月1日 《臺灣民報》移至臺灣發行
1930年8月17日 臺灣地方自治聯盟成立
1931年8月23日 蔣渭水葬禮
1934年9月2日 臺灣議會設置請願運動中止
1921年10月17日 臺灣文化協會 成立
1925年10月22日 二林蔗農事件
1923年12月16日 治警事件 全島大檢舉
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渭水驛站-臺北市文協風華導覽(2022年)
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1884年4月28日 辯護士 蔡式穀 出生
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1920年7月16日《臺灣青年》雜誌於東京創刊發行
1927年8月1日 《臺灣民報》移至臺灣發行
1930年8月17日 臺灣地方自治聯盟成立
1931年8月23日 蔣渭水葬禮
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1921年10月17日 臺灣文化協會 成立
1925年10月22日 二林蔗農事件
1923年12月16日 治警事件 全島大檢舉
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注音
阮是文明女~ 東西南北自由志~
逍遙佮自在~ 世事如何阮不知~
阮只知文明時代~ 社交愛公開~
黃道吉日,封印解除!
這個秋天,少女要給你很多的愛!
【少女戀愛ing】美少女展vs自由戀愛館際串聯企劃啟動啦!
北師美術館 X 臺灣新文化運動紀念館 X 蔚藍文化出版社,為讓使展覽、閱讀、歷史文本能夠互文觀看,延伸更豐富的意涵,三方攜手進行【美少女戀愛ing】館際串聯計畫。
美少年、美少女們,來來來上車囉!三位水水老司機的戀愛巴士,將在11/16(六)-11/17(日)週末時光正式啟動,帶各位來場時光逆旅,穿越蟲洞來到1920-1930,重返奔放浪漫的年代!
Ready? go~
ㄟ~等等約會戀愛之前,先把銀彈備足~派頭才夠有得拼~
即日起凡到新文化館的朋友可至1樓八斤所購買《美少女の美術史》優惠門票,1張200元(原價280元)。
在北警署習得戀愛技能後,當然一定要到總督府國語學校美術館看看各式各樣可愛的美妹子啦!
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│少女戀愛ing必修三學分│
Lesson1 知己知彼 百戰百勝
★主題│1920摩登男女的一日生活表情 | 臺灣新文化運動紀念館
★講者│《島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活》作者 蔣竹山
★時間│11/16 (六),14:00-16:00 《由戀愛-時代製造的浪漫》系列講座
★地點│臺灣新文化運動紀念館 (台北市大同區寧夏路87號)
★限定亮點│《美少女の美術史》復刻展品/《島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活》書籍,增訂再版,預購登記
《島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活》作者蔣竹山老師,描繪1920年代,身處台灣的摩登女孩,一日工作與晃遊的身影。你會發現,戰前的本島人啊,竟比當代的文藝青年,還更浪漫還懂生活。
Lesson2 我妝顧我在 我在故我愛
★主題│台灣時尚史中的少女身體觀用-從《資生堂的文化裝置》試談起
★講者│蔚藍文化出版主編 彭雅倫
★時間│11/16 (六),19:00-20:30 《美少女の美術史》少女星空沙龍
★地點│北師美術館 一樓大廳(台北市大安區和平東路二段134號)
★限定亮點│《自由戀愛-時代製造的浪漫》復刻展品
《資生堂的文化裝置:引發時尚革命的美學教主》一書中詳述1930至戰後初期,日本在西方文化的影響衝擊下,如何漸次形成「東洋」美學。講座延續時尚史的脈絡,剖析台灣少女的身體觀用。
Lesson3 確認過眼神 遇上對的人
★主題│從媒妁之言到自由戀愛:臺南嫁娶禮俗研究分享
★講者│《臺南嫁娶禮俗研究》作者 張耘書、鄭佩雯
★時間│11/17 (日),13:30-15:30 蔚藍文化出版 專場講座
★地點│臺灣新文化運動紀念館 二樓展廳(台北市大同區寧夏路87號)
★限定亮點│《臺南嫁娶禮俗研究》嫁娶禮俗物件展示/《美少女の美術史》復刻展品
★《臺南嫁娶禮俗研究》細數日治到戰後的嫁娶變遷,穿梭臺南一百年,府城禮俗留住了臺灣都會流失的人情義理,淘洗掉少年少女的青澀,從媒妁之言到自由戀愛,愛火點燃了新人起家的喜砲。
│少女戀愛ing加分題│
少女選物,不但知識還能好美麗!美少女戀愛必敗小物與蔚藍文化文史選書,將於《自由戀愛-時代製造的浪漫》展期限定於臺灣新文化運動紀念館一樓八斤所販售!讓妳外表有型、大腦更性感!
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【關於美少女戀愛ing】
1902年,日本第一本少女讀物「少女界」發行。隨後日本少女雜誌百家爭鳴,知名插畫家繪制的「雙六」桌遊成為時下最夯的周邊商品,不但好玩、好看又趣味,更是培養當時美少女變身賢妻良母的秘笈!
1920年代,臺灣社會「職場婦女」引領風潮。1930年代,街頭上旗袍與和服,台灣衫與西服,百花齊放,化妝品廣告宣傳與產品輸入,再加上大眾傳媒與社會風氣影響,臺灣女性在意識自我身體觀用的維度中,開展了位移的路徑。
對於美的無盡追求如此奔放自由,但彼時情感的交流,「自由戀愛」仍有爭議,媒妁之言才是常態 ; 「結婚成家」似是少女之路的必然終點。
北師美術館 X 臺灣新文化運動紀念館 X 蔚藍文化出版,攜手合作【美少女戀愛ing】館際串連活動,使爬梳日本美少女形象在美術史上交織呈現的《美少女の美術史》展,與探討日本時代臺灣社會中戀愛觀念萌發的《自由戀愛-時代製造的浪漫》展,相互觀看相互映照,聚焦其中日本文化影響台灣社會的遺風流變;使之嵌合使之展延,指向原展覽欲探究而未道盡的「戀愛感」與「少女界」的交互作用。